編鐘出租公司分享曾侯乙編鐘的設(shè)計與鑄造
發(fā)布時間：2024-06-11
關(guān)于曾侯乙編鐘的設(shè)計與鑄造，鐘出租公司分享如下：
被譽為“青銅之冠”的曾侯乙編鐘，是我國科技史乃至世界科技史上一大奇跡，其設(shè)計與制造反映先秦時期完備的冶金、鑄造和工程技術(shù)成就。以中國古代禮樂文明為代表的曾侯乙編鐘，在金屬材料運用及冶鑄技術(shù)創(chuàng)新對當(dāng)前新材料新工藝前沿探索有何啟示意義? 1月16日，華中科技大學(xué)材料成形與模具技術(shù)全國重點實驗室舉辦第576期“杰出學(xué)者講壇”，該校哲學(xué)學(xué)院副教授劉克明作《楚國哲學(xué)思想與技術(shù)創(chuàng)新》學(xué)術(shù)報告，圍繞曾侯乙編鐘技術(shù)成就及其現(xiàn)代意義進行思想對話。
鐘出租公司介紹到兩千多年前，我國冶鑄生產(chǎn)能力、工藝設(shè)計能力整體達到高峰
1978年，沉睡二千四百多年的曾侯乙墓文物出土，其編鐘群的表面紋飾，細如發(fā)絲的效果，清晰可見，錯金的銘文，在燈光的照耀下金光閃閃，編鐘跨越二千四百余年，仍能奏響中華文明金石之音?！霸钜揖庣姷蔫T造，表明兩千多年前中國冶金鑄造技術(shù)整體的生產(chǎn)能力及其工藝設(shè)計能力達到高峰，冶鑄技術(shù)已達到爐火純青的境界。”劉克明說。
鐘出租公司認為，公元前五世紀設(shè)計與制造的曾侯乙編鐘，不僅遵循嚴格的冶金工程技術(shù)標(biāo)準和音樂上預(yù)期單個編鐘的音響，而且，還要考慮到每一編鐘在整體演奏中的效果，同時，其設(shè)計與任何機械產(chǎn)品一樣，還要考慮到結(jié)構(gòu)設(shè)計，個體與載體的連接，各自的強度與剛度等，而這些又要與禮器的造型(形)和音響(音)要求結(jié)合起來，成為一個完整的總體。這是編鐘設(shè)計思想的奧妙與制造工程困難之所在。
曾侯乙編鐘音律完備，音域?qū)掃_五個半八度，僅比現(xiàn)行大型鋼琴少左、右各一個八度，全套編鐘的每個鐘都能發(fā)出兩個成大、小、三度音程的樂音，能演奏各種樂曲。
時至今日，學(xué)者們?nèi)栽谒伎季庣姷恼駝雍桶l(fā)聲的規(guī)律，仍在研究一個鐘能準確發(fā)出兩個樂音──即一鐘雙音的原因，而古代的編鐘設(shè)計師們，又是如何解決這些難題的呢?又是如何進行編鐘的整體設(shè)計和編鐘的結(jié)構(gòu)與聲學(xué)特性的研究的呢?
編鐘出租公司分享說，編鐘的合金材料及其成分是影響編鐘發(fā)音的重要因素之一?！吨芏Y·考工記》說“金有六齊，六分其金，而錫居一，謂之鐘鼎之齊?！爆F(xiàn)代科技工作者對編鐘多個抽樣分析發(fā)現(xiàn)，曾侯乙編鐘含錫量13%至14.6%，主要合金元素為銅、錫、鉛。“它表明古代編鐘的設(shè)計者們對樂鐘鑄造技術(shù)中核心的部分，即金屬材料及其成分配方已有較為深刻的認識，具有高度的科學(xué)性和實用性。”
為什么一個鐘能分別發(fā)出兩個不同振動頻率的樂音，而又互相不干擾呢?劉克明分享說，古代的設(shè)計者在編鐘的結(jié)構(gòu)設(shè)計上采取了“合瓦形”結(jié)構(gòu)，而不是喇叭狀的結(jié)構(gòu)，“合瓦形”鐘體存在兩組振動方式，具有敲擊時衰減快的效應(yīng)。同時，編鐘的金屬材料成分是影響編鐘聲學(xué)特性的主要因素之一，對曾侯乙編鐘的理化檢驗表明，編鐘的金屬化學(xué)成分中，人為加入了鉛(Pb)，且鉛含量有的高達2.88%。這是古代編鐘設(shè)計者在長期的科學(xué)研究和大量的冶金生產(chǎn)實踐基礎(chǔ)上，并以成熟的音樂理論作支撐探索出的科學(xué)成果，將鉛(Pb)控制在1.2%～2.88%之間，既能保證鐘聲衰減較快以適應(yīng)演奏的要求，又不導(dǎo)致音色變壞，在演奏時達到“戛然而止”互不干擾?！斑@說明兩千多年前工師的智慧是非常超前的，以曾侯乙編鐘為代表的古代樂鐘的制造設(shè)計思想，仍然是現(xiàn)代鑄造技術(shù)追求的目標(biāo)。”劉克明說。
鐘出租公司認為，在中國歷史的進程中，楚國曾經(jīng)是一個“篳路藍縷，以處草莽”的“蕞爾小邦”，歷經(jīng)幾代楚人的努力，逐步發(fā)展成一個“地廣千里”“奄征南?！钡哪戏酱髧@固然與楚人政治上的謀略和軍事上的強大有關(guān)，而其根本的背景，則是科學(xué)技術(shù)的支撐與興盛，輝煌燦爛的楚文化對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。
曾侯乙編鐘設(shè)計體現(xiàn)楚國哲學(xué)“天和”與“人和”的思想與方法
編鐘出租公司介紹到曾侯乙編鐘設(shè)計體現(xiàn)了楚人的技術(shù)思維，古代工師將物理學(xué)、聲學(xué)、金屬學(xué)、冶金學(xué)、機械學(xué)、鑄造工藝、樂律學(xué)等多種技術(shù)與多種學(xué)科相互滲透綜合運用，將整體思維的系統(tǒng)設(shè)計思想成功地運用在編鐘制造工程之中，這正是道家哲學(xué)思想中追求“天和”與“人和”(《莊子·天道》)的目標(biāo)。