隨州編鐘生產(chǎn)企業(yè)給大家講解曾侯乙編鐘在樂(lè)律學(xué)上的成就集中體現(xiàn)

發(fā)布時(shí)間：2024-05-29

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   曾侯乙編鐘在樂(lè)律學(xué)上的成就集中體現(xiàn)在哪些方面呢？隨州編鐘生產(chǎn)企業(yè)介紹如下：
    一、七聲音階的使用。
    隨州編鐘生產(chǎn)企業(yè)介紹到由于過(guò)去所知的先秦史料中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“變宮”一詞，以致人們長(zhǎng)期以來(lái)認(rèn)為我國(guó)后世之七聲音階是隨著佛教的傳入從國(guó)外傳來(lái)的。曾侯乙編鐘銘文中“變宮”、“變徵”的音名及其實(shí)際演奏，使人們確知我國(guó)當(dāng)時(shí)已采用七聲音階了。
    二、“曾三度生律法”的創(chuàng)立。
    隨州編鐘生產(chǎn)企業(yè)介紹到結(jié)合曾侯乙編鐘銘文記載與編鐘實(shí)際演奏效果，可以證明曾侯乙編鐘生律法是以中國(guó)傳統(tǒng)的“管子五度相生法”，即“三分損益法”為基礎(chǔ)，兼采用“純律三度生律法”。也就是說(shuō)，以五度為框架，采用五度相生律；以三度為樞紐，采用純律，以三度相生法作為五度相生法的補(bǔ)充的一種前所未知的生律法。
    三、十二律的形成。

    曾侯乙編鐘銘文及湖北江陵雨臺(tái)山出土楚國(guó)律管銘文證實(shí)，楚國(guó)有自己的十二律律名體系，它以新鐘、獸鐘、穆鐘、呂鐘（姑洗）、坪皇和文王為六律（陽(yáng)律），而以比這六律各低一律（半音）的濁律為六呂（陰律）。曾侯乙編鐘揭示的曾國(guó)十二律名中的六個(gè)陽(yáng)律，全部沿用了宗周的傳統(tǒng)名稱。六呂（陰律）的名稱除濁姑洗一律的命名顯然仿自楚律外，其余五個(gè)濁律直接取用楚律名。它把周律的六律與楚律的六呂融為一體，構(gòu)成了曾律十二律名體系。從中可以看出，此時(shí)中國(guó)已經(jīng)有了陽(yáng)聲六律和陰聲六呂的陰陽(yáng)概念。

    四、“以弦定律”的確認(rèn)。
    先秦時(shí)期，定律法到底是“以弦定律”還是“以管定律”，一直未有定論。此前，學(xué)界大多認(rèn)為是“以管定律”，而曾侯乙編鐘銘文則為“以弦定律”提供了證據(jù)。
    五、十二階名體系與旋宮轉(zhuǎn)調(diào)能力。
    隨州編鐘生產(chǎn)企業(yè)介紹到曾侯乙編鐘階名是以傳統(tǒng)五音中除角以外的宮、商、徵、羽四個(gè)階名為主，加上變化音名的宮角、商角、徵角、羽角及宮曾、商曾、徵曾、羽曾所組成。這是一種具有獨(dú)特形態(tài)的階名體系，它以傳統(tǒng)的五音為主體，以三度關(guān)系為紐帶，構(gòu)成十二音位體系。該體系包含了完整的半音階，從而可以在不少律上比較靈活地進(jìn)行旋宮轉(zhuǎn)調(diào)。

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