湖北古編鐘生產(chǎn)企業(yè)講解古代編鐘的秘密
發(fā)布時(shí)間：2024-04-23
湖北古編鐘生產(chǎn)企業(yè)介紹到曾侯乙編鐘，湖北博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，編鐘在古代非常珍貴，一套編鐘抵得上一個(gè)小國(guó)國(guó)庫(kù)，“高科技”編鐘如何做到一鐘兩音，而又為何走向衰落從而失傳？湖北古編鐘生產(chǎn)企業(yè)今天說(shuō)說(shuō)編鐘的歷史~近，中印兩國(guó)首腦在武漢會(huì)晤并參觀了湖北省博物館精品文物展，兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人甚至還饒有興味地敲了幾下文藝演出中使用的樂(lè)器——編鐘。這個(gè)編鐘雖然屬于復(fù)制品，不過(guò)可是大有來(lái)頭，它是我國(guó)1978年發(fā)掘出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代早期曾侯乙墓編鐘的復(fù)制品。
說(shuō)起這個(gè)曾侯乙墓編鐘，可謂是湖北博物館的鎮(zhèn)館之寶，國(guó)家首批禁止出境文物之一，去年年底熱播的電視節(jié)目《國(guó)家寶藏》，專門有一期是介紹這個(gè)編鐘的故事的。所謂“一個(gè)”編鐘，實(shí)際是一套，共分三層8組，共65個(gè)器件組成下面湖北古編鐘生產(chǎn)企業(yè)要為列位讀者聽(tīng)友講述的，是古代編鐘的秘密。
另外，在這里湖北古編鐘生產(chǎn)企業(yè)還得說(shuō)一句題外話，編鐘雖然極為珍貴，但是它只是戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓出土的重要發(fā)現(xiàn)之一，關(guān)于曾侯乙墓的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，那是另外一個(gè)傳奇故事，有機(jī)會(huì)我們還會(huì)給大家細(xì)細(xì)講述。
湖北古編鐘生產(chǎn)企業(yè)介紹到編鐘在我國(guó)有非常悠久的歷史。按照文化傳說(shuō)來(lái)講，據(jù)說(shuō)早在黃帝時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了編鐘，當(dāng)時(shí)是黃帝下令自己兩個(gè)手下伶?zhèn)惡蜆s將，鑄造十二鐘，以和五音。當(dāng)然這只是傳說(shuō)之翼，實(shí)際上編鐘的發(fā)明人在歷史傳說(shuō)中有多重說(shuō)法，有說(shuō)是炎帝孫子發(fā)明的，還有說(shuō)是帝嚳[kù]干的，還有說(shuō)是堯或者舜或者禹發(fā)明的，等等。
這種早期的銅鐘叫做“镈”[bó]，它已經(jīng)具備了后世銅鐘的基本樣式，區(qū)別在于這種镈是平口的，不像后世編鐘那種弧形口。這種編镈在春秋時(shí)代發(fā)展到頂峰，在進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)之后就逐漸被更先進(jìn)的編鐘所取代了。
湖北古編鐘生產(chǎn)企業(yè)介紹到相比編鐘，編镈比較厚重，發(fā)出的余音特別長(zhǎng)，因此禮儀功能特別強(qiáng)，但是也正是因?yàn)橛嘁糸L(zhǎng)，所以導(dǎo)致在演奏比較復(fù)雜或者輕快曲子的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)余音的混響，也就是曲子的娛樂(lè)性比較差。因此進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)之后，大部分編镈被更靈活的、能夠彈奏清楚明快樂(lè)曲的紐鐘和甬鐘所取代，也就是被編鐘所取代。
湖北古編鐘生產(chǎn)企業(yè)這次講述的故事的主角曾侯乙墓編鐘，實(shí)際就是由19個(gè)紐鐘+45個(gè)甬鐘+1個(gè)大號(hào)镈構(gòu)成的。相比編镈，編鐘除了能夠滿足禮儀的需求，而且也能夠滿足音樂(lè)的需求。曾侯乙墓出土的這套編鐘，橫跨五個(gè)半八度，能夠應(yīng)對(duì)現(xiàn)代樂(lè)曲的，這是非常牛的樂(lè)器科技水平，因?yàn)橹钡?8世紀(jì)初，鋼琴還只能演奏五個(gè)八度。
曾侯乙墓編鐘的高科技含量，足以支持它在2000年后的20世紀(jì)，能用來(lái)演奏《東方紅》《國(guó)際歌》，也能演奏《一路平安》《草原上升起不落的太陽(yáng)》，還能演奏古曲。
編鐘在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代發(fā)展到了鼎盛，隨后在秦朝就開(kāi)始走向了衰落。這個(gè)主要原因是因?yàn)榫庣娭阅軌虬l(fā)揚(yáng)光大，正是因?yàn)橹芏Y對(duì)樂(lè)器的需要，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯的野心又助長(zhǎng)了各國(guó)鑄造編鐘的努力。
但是到了戰(zhàn)國(guó)結(jié)束秦朝統(tǒng)一的時(shí)候，周禮已經(jīng)徹底土崩瓦解，秦王朝和后繼的漢王朝在很長(zhǎng)時(shí)期并不需要全套的周禮來(lái)解釋自身的權(quán)威，因此實(shí)際用途的大幅減退。
同時(shí)，編鐘的造價(jià)也實(shí)在是太昂貴了，因?yàn)榫庣娛且慕饘巽~的，而我們都知道，在古代，銅是一種重要的貨幣原料。周代規(guī)定，貴族犯了死罪，繳納120公斤銅就能贖罪。而一套曾侯乙墓編鐘重達(dá)幾噸，對(duì)于一些小國(guó)來(lái)說(shuō)，一套編鐘就相當(dāng)于一個(gè)國(guó)庫(kù)了，而且又能用來(lái)顯示權(quán)威和禮儀，應(yīng)用面非常窄。
湖北古編鐘生產(chǎn)企業(yè)介紹到由于秦統(tǒng)一六國(guó)后，秦漢時(shí)期前期的統(tǒng)治者對(duì)周代禮儀并不感冒，又鑒于青銅編鐘的巨大造價(jià)，結(jié)果就導(dǎo)致了古代編鐘鑄造工藝和水平在秦漢時(shí)期的迅速衰落。
這里湖北古編鐘生產(chǎn)企業(yè)舉一個(gè)小例子。曾侯乙墓編鐘是春秋末期戰(zhàn)國(guó)早期的作品，當(dāng)時(shí)的這批編鐘是雙音鐘，也就是敲擊鐘口弧形的中央是一個(gè)音，敲擊弧形的兩側(cè)是另一個(gè)音。這種雙音鐘鑄造技術(shù)，到了秦漢之后就徹底失傳了，此后只有單音鐘。直到2000年后的1978年，考古人員挖出了曾侯乙墓的雙音鐘實(shí)物，考古學(xué)家和音樂(lè)家才徹底解決了這個(gè)文獻(xiàn)中記載的“雙音鐘”的謎團(tuán)。
到了魏晉南北朝時(shí)期，隨著儒家思想從漢代開(kāi)始逐漸居于統(tǒng)治地位，編鐘再度得到了封建王朝的重視，統(tǒng)治者又需要用周禮那一套來(lái)自己的統(tǒng)治擦胭抹粉了。但是，由于長(zhǎng)期的編鐘工藝失傳，這時(shí)候已經(jīng)很難復(fù)制出跟曾侯乙墓編鐘匹敵的作品了。而且隨著時(shí)間的推移，編鐘鑄造工藝的失傳進(jìn)一步加劇。
到了宋代，朝廷又想大規(guī)模復(fù)興周禮，但是僅僅是圍繞周代編鐘的形狀和構(gòu)成，大家已經(jīng)意見(jiàn)嚴(yán)重不統(tǒng)一了，之所以意見(jiàn)不統(tǒng)一，就是因?yàn)榈搅怂未?，誰(shuí)也不知道東周時(shí)候的編鐘到底是個(gè)什么樣子了。
隨后的元明清這幾個(gè)朝代，統(tǒng)治者繼續(xù)對(duì)編鐘禮儀的興趣，這個(gè)鐘是越做越大，但是越來(lái)越敲不出編鐘那種音律了。等到了清代，這時(shí)候鑄造的編鐘雖然豪華，但是已經(jīng)完全五音不調(diào)，只能放在那里充當(dāng)禮儀擺設(shè)用具，不能出聲，一敲就露餡。
清代編鐘
湖北古編鐘生產(chǎn)企業(yè)介紹到也正是因?yàn)殓姀亩Y器樂(lè)器并重一路衰退為禮器，不再能夠演奏音樂(lè)，因此鐘也就隨著時(shí)代的演進(jìn)，越來(lái)越成為我國(guó)古代的報(bào)時(shí)工具而不是樂(lè)器。雖然樂(lè)器功能遺憾的消失了，但是鐘仍舊是中華古代文明的重要見(jiàn)證，從先秦到明清，編鐘在歷代帝王的各類大典上，依舊扮演著重要的角色，也構(gòu)成了我國(guó)古代獨(dú)特的鐘文化。